Ша!
Что такое Ша!? Значение слова «Ша!» в популярных словарях и энциклопедиях, примеры употребления термина в повседневной жизни.
Значение «Ша!» в словарях
Похожие слова в словарях
Ша1 Предикатив Разг.
–
Толковый словарь Ефремовой
1. Категорическое требование прекратить что-л. как действие.
Ша2 Межд. Разг.
–
Толковый словарь Ефремовой
1. Употр. при выражении категорического требования прекратить что-л.
Шабала
–
Словарь Даля
шебала ж. ряз. тамб. лохмоть, мохор; шебол, шобол м. шобон, шебел ниж. шебонле, шебонлье ср. шоболы ж. мн. каз. ветошь, истасканная одежда. Она всегда в шоболах. | , шебалка, перм. костр. всякая щепенная посуда, ковш, чашка и пр.(?) |
Шабалдин
–
Словарь русских фамилий
ШАБАЛИН ШАБАЛКИН ШЕБАЛИН ШЕБОЛАЕВ
Шебала - рвань, ветошь, болтун. (Ф) Первоначально - отчество от прозвища из нарицательного шабала, в котором, вероятно, смешаны два разных слова: в южнорусских говорах шабала - 'болтун' (так и в ряде сибирских), а в северных и поволжских - 'ветошь, лохмотья'. (Н) Если фамилия пришла из южноруских краев, то здесь прозвище Шабала, Шабалда давалось пустомеле, болтуну, либо рпаздношатающемуся. Не зря существовало выражение: 'Шабалу бить' - слоняться без дела, лясы точить. В рязанских, тамбовских и нижегородских краях шабала - обноски, истасканная одежда. А у костромичей и пермяков то же слово обозначает осиновый ч урбан из которого мастерят посуду. Это слово могло также иметь значение - ошметки. Прозвище такое могло быть дано человеку мелкому - либо видом, либо нравовм. Однофамильцы: , Шеболаев, Шебалин.. (Э) В Ономастиконе Веселовского есть Митрофан Шабала, земский староста,1637 г, Вага, Прохор Шабалин, работный человек,1664 г., Устюг. Шабалы — очистки, обрезки, ошметки.
Шебала - рвань, ветошь, болтун. (Ф) Первоначально - отчество от прозвища из нарицательного шабала, в котором, вероятно, смешаны два разных слова: в южнорусских говорах шабала - 'болтун' (так и в ряде сибирских), а в северных и поволжских - 'ветошь, лохмотья'. (Н) Если фамилия пришла из южноруских краев, то здесь прозвище Шабала, Шабалда давалось пустомеле, болтуну, либо рпаздношатающемуся. Не зря существовало выражение: 'Шабалу бить' - слоняться без дела, лясы точить. В рязанских, тамбовских и нижегородских краях шабала - обноски, истасканная одежда. А у костромичей и пермяков то же слово обозначает осиновый ч урбан из которого мастерят посуду. Это слово могло также иметь значение - ошметки. Прозвище такое могло быть дано человеку мелкому - либо видом, либо нравовм. Однофамильцы: , Шеболаев, Шебалин.. (Э) В Ономастиконе Веселовского есть Митрофан Шабала, земский староста,1637 г, Вага, Прохор Шабалин, работный человек,1664 г., Устюг. Шабалы — очистки, обрезки, ошметки.
Шабалин
–
Большой Энциклопедический Словарь
Александр Осипович (1914-82) - дважды Герой Советского Союза(1944), контр-адмирал (1969). В Великую Отечественную войну командирторпедного катера и отряда торпедных катеров.
Шабалин
–
Словарь русских фамилий
ШАБАЛДИН ШАБАЛКИН ШЕБАЛИН ШЕБОЛАЕВ
Шебала - рвань, ветошь, болтун. (Ф) Первоначально - отчество от прозвища из нарицательного шабала, в котором, вероятно, смешаны два разных слова: в южнорусских говорах шабала - 'болтун' (так и в ряде сибирских), а в северных и поволжских - 'ветошь, лохмотья'. (Н) Если фамилия пришла из южноруских краев, то здесь прозвище Шабала, Шабалда давалось пустомеле, болтуну, либо рпаздношатающемуся. Не зря существовало выражение: 'Шабалу бить' - слоняться без дела, лясы точить. В рязанских, тамбовских и нижегородских краях шабала - обноски, истасканная одежда. А у костромичей и пермяков то же слово обозначает осиновый ч урбан из которого мастерят посуду. Это слово могло также иметь значение - ошметки. Прозвище такое могло быть дано человеку мелкому - либо видом, либо нравовм. Однофамильцы: Шабалдин, Шеболаев, Шебалин.. (Э) В Ономастиконе Веселовского есть Митрофан Шабала, земский староста,1637 г, Вага, Прохор , работный человек,1664 г., Устюг. Шабалы — очистки, обрезки, ошметки.
Шебала - рвань, ветошь, болтун. (Ф) Первоначально - отчество от прозвища из нарицательного шабала, в котором, вероятно, смешаны два разных слова: в южнорусских говорах шабала - 'болтун' (так и в ряде сибирских), а в северных и поволжских - 'ветошь, лохмотья'. (Н) Если фамилия пришла из южноруских краев, то здесь прозвище Шабала, Шабалда давалось пустомеле, болтуну, либо рпаздношатающемуся. Не зря существовало выражение: 'Шабалу бить' - слоняться без дела, лясы точить. В рязанских, тамбовских и нижегородских краях шабала - обноски, истасканная одежда. А у костромичей и пермяков то же слово обозначает осиновый ч урбан из которого мастерят посуду. Это слово могло также иметь значение - ошметки. Прозвище такое могло быть дано человеку мелкому - либо видом, либо нравовм. Однофамильцы: Шабалдин, Шеболаев, Шебалин.. (Э) В Ономастиконе Веселовского есть Митрофан Шабала, земский староста,1637 г, Вага, Прохор , работный человек,1664 г., Устюг. Шабалы — очистки, обрезки, ошметки.
Шабалкин
–
Словарь русских фамилий
ШАБАЛИН ШАБАЛДИН ШЕБАЛИН ШЕБОЛАЕВ
Шебала - рвань, ветошь, болтун. (Ф) Первоначально - отчество от прозвища из нарицательного шабала, в котором, вероятно, смешаны два разных слова: в южнорусских говорах шабала - 'болтун' (так и в ряде сибирских), а в северных и поволжских - 'ветошь, лохмотья'. (Н) Если фамилия пришла из южноруских краев, то здесь прозвище Шабала, Шабалда давалось пустомеле, болтуну, либо рпаздношатающемуся. Не зря существовало выражение: 'Шабалу бить' - слоняться без дела, лясы точить. В рязанских, тамбовских и нижегородских краях шабала - обноски, истасканная одежда. А у костромичей и пермяков то же слово обозначает осиновый ч урбан из которого мастерят посуду. Это слово могло также иметь значение - ошметки. Прозвище такое могло быть дано человеку мелкому - либо видом, либо нравовм. Однофамильцы: Шабалдин, Шеболаев, Шебалин.. (Э) В Ономастиконе Веселовского есть Митрофан Шабала, земский староста,1637 г, Вага, Прохор Шабалин, работный человек,1664 г., Устюг. Шабалы — очистки, обрезки, ошметки.
Шебала - рвань, ветошь, болтун. (Ф) Первоначально - отчество от прозвища из нарицательного шабала, в котором, вероятно, смешаны два разных слова: в южнорусских говорах шабала - 'болтун' (так и в ряде сибирских), а в северных и поволжских - 'ветошь, лохмотья'. (Н) Если фамилия пришла из южноруских краев, то здесь прозвище Шабала, Шабалда давалось пустомеле, болтуну, либо рпаздношатающемуся. Не зря существовало выражение: 'Шабалу бить' - слоняться без дела, лясы точить. В рязанских, тамбовских и нижегородских краях шабала - обноски, истасканная одежда. А у костромичей и пермяков то же слово обозначает осиновый ч урбан из которого мастерят посуду. Это слово могло также иметь значение - ошметки. Прозвище такое могло быть дано человеку мелкому - либо видом, либо нравовм. Однофамильцы: Шабалдин, Шеболаев, Шебалин.. (Э) В Ономастиконе Веселовского есть Митрофан Шабала, земский староста,1637 г, Вага, Прохор Шабалин, работный человек,1664 г., Устюг. Шабалы — очистки, обрезки, ошметки.
Шабандать
–
Словарь Даля
или шавандать, олон. карельск. шарить, искать чего впотьмах. А кто в клети шабандает? Шабарчать, шабарчить, -шить, вологодск. пск. новг. перм. шуршить, шаркать, шерошить, шелестить и шелестеть, делать шорох, рыться в чем
Шабанов
–
Большой Энциклопедический Словарь
Василий Филиппович (р. 1940) - российский физик,член-корреспондент РАН (1991). Труды по оптике и спектроскопиимолекулярных и жидких кристаллов, а также анизотропных мономолекулярныхслоев и созданию на их основе оптических устройств и приборов.
Шабанов
–
Словарь русских фамилий
ШЕБАНОВ
Шабан - тюркское имя; по названию восьмого месяца мусульманского лунного года. Или же из арабского 'шабан' - сытый, богатый. В старину было широко распространено и среди русских. (Ф). «Фамилии Шебановых Иван Васильев сын Шебанов в 1700 году перешел на жительство из города Одоева в Старый Оскол и состоял в числе дворян и детей боярских» (Гербовник). В основе фамилии Шебанов - имя собственное мужское Шебан, встречающееся у многих тюркских народов, принявших ислам. Имя происходит от арабского названия восьмого месяца лунного календаря saban. Менее вероятной, но созвучной основой для фамилии Шебанов может быть Saban~caban 'чабан, пастух'. В том и другом случае фамилия Шебанов произошла путем присоединения к основе суффикса -ов, образующего русские фамилии.(Б) В Ономастиконе Веселовского есть Лева , крестьянин, конец XV в., Новгород, Лука , земский судья, 1589 г., Вага, Шабан Федоров, крестьянин, 1630 г.,Устюг Шабан — шабаш (костром.), довольно, стой, полно (Даль).
Шабан - тюркское имя; по названию восьмого месяца мусульманского лунного года. Или же из арабского 'шабан' - сытый, богатый. В старину было широко распространено и среди русских. (Ф). «Фамилии Шебановых Иван Васильев сын Шебанов в 1700 году перешел на жительство из города Одоева в Старый Оскол и состоял в числе дворян и детей боярских» (Гербовник). В основе фамилии Шебанов - имя собственное мужское Шебан, встречающееся у многих тюркских народов, принявших ислам. Имя происходит от арабского названия восьмого месяца лунного календаря saban. Менее вероятной, но созвучной основой для фамилии Шебанов может быть Saban~caban 'чабан, пастух'. В том и другом случае фамилия Шебанов произошла путем присоединения к основе суффикса -ов, образующего русские фамилии.(Б) В Ономастиконе Веселовского есть Лева , крестьянин, конец XV в., Новгород, Лука , земский судья, 1589 г., Вага, Шабан Федоров, крестьянин, 1630 г.,Устюг Шабан — шабаш (костром.), довольно, стой, полно (Даль).
Шабанова Анна Николаевна
–
Биографический словарь
Шабанова (Анна Николаевна) - женщина-врач, писательница и общественная деятельница, родилась в 1850 г. В течение 2 лет слушала лекции в Гельсингфорском университете на естественном факультете. В 1873 г. поступила на 2-й курс женских врачебных курсов в Санкт-Петербурге при медико-хирургической академии. По окончании курса в 1878 г. была принята врачом-экстерном в детскую больницу принца Ольденбургского, где с 1895 г. состоит поныне штатным врачом. Ш. была также оставлена ассистенткой по детским болезням при женских врачебных курсах и по закрытии их при Николаевском военном госпитале состояла ординатором при детском отделении госпиталя. По инициативе Ш. в 1882 г. была открыта ""лечебница для хронических больных детей"", в Гатчине; в 1887 г. там же - ""Дом попечения для хронических больных детей"", а в 1900 г. основан приморский санаторий для детей близ Виндавы. Ш. состоит председательницей ""Русского женского взаимного благотворительного общества"", основанного при ее участии, учредительницей и заведующей детским очагом для детей образованных тружениц в Санкт-Петербурге. Ш. напечатала: ""Количество мочевины, выделяемой в различных периодах детского возраста при нормальных условиях и при различной диете"" (""Военно-Медицинский Журнал"", 1879 и ""Jahrbuch fur Kinderheilkunde"", 1879, том XIV); ""Лечение английской болезни фосфором"" (""Врач"", 1889, № 19, и ""Jahrbuch fur Kinderheilkunde"", 1889); был сделан доклад на 3-м съезде русских врачей в Санкт-Петербурге ""Первая помощь в несчастных случаях"" (1 издание, Санкт-Петербург, 1897; 2 издание, 1900); ""К борьбе с хроническими недугами у детей"" (Санкт-Петербург, 1897); ""Попечение о хронических больных детях в России"" (доклад, читанный на международном конгрессе в Будапеште, 2 сентября 1899, напечатанный в ""Журнале Общества охранения народного здравия"", 1899, декабрь, и в ""Revue mensuelle des maladies d'enfance"", 1900, февраль); ""О натуральной оспе и о значении оспопрививания"" (""Спутник Здоровья"", 1899, № 10 - 12); ""О международных конгрессах в защиту детей"" (""Вестник Европы"", 1901, ноябрь); ""Об учреждениях капли молока"" (""Россия"", 1901, август) и др. Ей изданы переводы сочинений Шильбаха: ""Детская гимнастика"" (Санкт-Петербург, 1880), Зальтмана: ""Лечение желудочно-кишечных катаров у детей"" (Санкт-Петербург, 1881), Пфейфера: ""Об уходе за детьми"" (1885) и др.
Шабаран
–
Большой Энциклопедический Словарь
(Шабран) - древний город в Азербайджане. Основан в 6 в., центродноименной исторической области. Входил в состав Ширвана. В нач. 18 в.разрушен турками. Развалины в 25 км к юго-востоку от г. Куба.
Шабаршин
–
Словарь русских фамилий
ШЕБАРШИН ШЕБОРШИН
Прозвище Шабараша прилипало к человеку, прямо скажем, без особых достоинств. Это мог быть: 1) бормотун, брюзгач; 2) пустобай, бестолковый хлопотун; 3) вялый и разборчивый едок; 4) окончательно опустившийся, из тех, что называли сбродом. (Э) В Ономастиконе Веселовского есть Федор, подьячий, 1616 г, Москва, Шеборшин Иван, митрополичий дьяк, 1582 г. Шабарша — пустомеля, вздорный человек.
Прозвище Шабараша прилипало к человеку, прямо скажем, без особых достоинств. Это мог быть: 1) бормотун, брюзгач; 2) пустобай, бестолковый хлопотун; 3) вялый и разборчивый едок; 4) окончательно опустившийся, из тех, что называли сбродом. (Э) В Ономастиконе Веселовского есть Федор, подьячий, 1616 г, Москва, Шеборшин Иван, митрополичий дьяк, 1582 г. Шабарша — пустомеля, вздорный человек.
Шабаш
–
Большой Энциклопедический Словарь
(от др.-евр. шаббат - суббота) -..1) субботний отдых, праздник,предписываемый иудаизмом...2) В средневековых поверьях - ночное сборищеведьм...3) (С ударением на 2-м слоге) окончание работы (в просторечии).
Шабаш
–
Словарь Даля
м. евр., шабаш, суббота, праздник, день молитвы; | отдых, конец работе, время свободное от дела, пора роздыха. Утренний, вечерний шабаш. Работать на один шабаш, более зимой, все светлое время. Дать шабаша, уволить с работы. , миряне, обедня
Шабаш
–
Философский словарь
- Господствующий в обществе раскол, существование тайны стимулирует активизацию архаичных представлений о сатанинских силах, которые якобы присутствуют в стране. Реализация этих представлений в деятельности и поведении людей способна превратить общество в фантастический разгул зла, что в конечном итоге - результат реакции архаичного сознания на рост - разнообразия и дезорганизации. В. - результат извращенного преодоления оппозиции смех - серьезность. Смех, который не может превратиться в серьезность, неизбежно деградирует, превращается в сатанинский хохот, ведущий к разрушению, превращается в погром, в Ш. дезорганизации. Смех - как бы не выдерживает внутренней напряженности, теряет способность соединять в себе противоположности, внутренне соотносить их друг с другом, соскальзывает к манихейству, к яростной попытке разрушить один из полюсов оппозиции. Возникает Ш., т. е. нарастающая дезорганизация, сползающая к катастрофе. Смех превращается из силы, ищущей новое соотношение противоположностей, в силу, разрушающую эти соотношения. Он теряет свой эмоционально-духовныйхарактер и становится эмоциональноматериальным, т. е. Вооружается насилием, принимает форму отрицания сложившихся форм жизни, их истребления, превращает жизнь общества в кровавый хаос. Налицо процесс, противостоящий основным тенденциям человеческой истории, прежде всего переводу конфликтов в обществе во внутренние противоречия сознания, в проблемы, подлежащие разрешению в процессе диалога. В конечном итоге Ш. саморазрушается. Из него возникает новая серьезность, серьезность насилия, на которую обессилевшая личность дает свое согласие. Это насилие может приобрести характер террора, стремления сформировать серьезный государственный порядок через разрушение отношений, противостоящих некоторому упрощенному идеалу, возможно утопическому. Ш. означает, что карнавальное праздничное переворачивание мира не удерживается в рамках срединной культуры, в рамках меры. Оно может превратиться в переворачивание самой срединной культуры, в антимедиацию, в социальную дезорганизацию, в катастрофу.
Шабаш Ведьм
–
Философский словарь
Предполагаемый праздник и сборище ведьм в каком-нибудь уединенном месте, где - согласно обвинениям - колдуньи вступали в непосредственное сношение с Дьяволом. В это верили все расы и народы, а некоторые верят по сей день. Так, говорят, что главная "штаб-квартира" и место сборищ всех ведьм в России - это Лысая Гора вблизи Киева, а в Германии - Брокен, в горном массиве Гарц. В старом Бостоне, США, они встречались вблизи "Чертова Пруда", в большом лесу, который теперь исчез. В Салеме они были преданы смерти почти что по воле Старейшин Церкви, а в Южной Каролине сожгли ведьму еще в 1865 г. В Германии и Англии Церковь и Государство казнили их тысячами, заставляя лгать и под пытками признаваться в участии в "Шабашах Ведьм".
Шабаш2 М.
–
Толковый словарь Ефремовой
1. Ночное сборище ведьм, сопровождающееся диким разгулом (в средневековых поверьях).