Психологическая энциклопедия: Аскетизм
(от греч. askesis - упражнение, подвиг) - учение об ограничении, воздержании, подавлении органических потребностей (питание, сон и др.) и чувственных желаний для достижения нравственного совершенства (трезвость, половое воздержание), а также практическая реализация такого учения. Как правило, А. не только сводит до минимума удовлетворение естественных потребностей, но и требует отказа от чувственных удовольствий, которые теоретически м. б. и при минимальном уровне потребления ("мало, но вкусно"). Исторические типы А.: восточный (индийский), античный (напр. у пифагорейцев), христианский. Православие рассматривает религиозный А. как высший подвиг, а аскетов именует "подвижниками". Аскетическим образцом объявляется земная жизнь Иисуса Христа. Религиозный А. выражается в отшельничестве, монашестве, самоистязаниях (напр. ношении вериг), постничестве, молчальничестве и т. п. А. обязателен для монашествующих. (Б. М.)
Психологическая энциклопедия
Слова близкие по значению
Аскетизм Мирской
–
Социологический словарь
- англ. asceticism, secular/inner-wordly; нем. Askese, sakulare/weltliche. Аскетизм, свойственный протестантской этике, который предполагает не уход от мира, а рациональное и дисциплинированное исполнение мирских обязанностей, сопровождающееся простотой и самоограничением как служение и священный долг. Согласно М. Веберу, А. м. сыграл выдающуюся роль в формировании духа капитализма, определившего соц.-экон. характеристики периода раннего капиталистического накопления.
Аскетизм Религиозный
–
Философский словарь
подвиг умерщвления плоти и сосредоточения на высших духовных ценностях. Аскетизм сопряжен с существенным ограничением чувственных желаний и материальных потребностей. Многие религии призывают верующих к аскетическому образу жизни. Принцип аскетизма наиболее выражен в монашестве.
Аскетизм Религиозный
–
Философский словарь
(от греч. askesis — упражнение, подвиг) - отказ от жизнен, благ, удовольствий, подавление в себе естеств. желаний и побуждений. Проповедь А. характерна для большинства религий. В христианстве А. рассматривается как «основной закон жизни верующего». Соц. смысл проповеди А. - в примирении трудящихся с тяжелыми условиями жизни в эксплуатат. об-ве. В наст. вр. духовенство, учитывая настроения верующих, прямо не призывает к «бегству от мира», пренебрежению «плотскими удовольствиями», делая акцент на «духовном» А. Однако в работах церк. авторов, в часта, публикуемых в «Журнале Московской патриархии», пропагандируются «подвиги» святых, ставятся в пример верующим лица, к-рые уходили в монашество, истязали свою плоть, доводили себя до изнеможения постами, обрекали себя на одиночество. Подобные примеры в церк. публикациях и проповедях, несомненно, определенным образом ориентируют верующих в отношении А.