Консенсус
Что такое Консенсус? Значение слова «Консенсус» в популярных словарях и энциклопедиях, примеры употребления термина в повседневной жизни.
Значение «Консенсус» в словарях
Консенсус
– Политический словарь— (лат. consensus — согласие) метод принятия управленческих решений на основе общего согласия и отсутствия принципиальных возражений у большинства заинтересованных лиц . Принятие решений в парламентах, на конференциях или совещаниях, при заключении международных договоров на основе общего согласия участников без проведения формального голосования при отсутствиии формально заявленных возражений. Метод консенсуса признан также в ряде органов ООН, применяется на международных конференциях и совещаниях, проводимых в её рамках . Одно из многих слов, ведённое в оборот в начале демократических реформ в целях манипуляции общественным мнением. Замена русских слов, составляющих большие однокоренные гнёзда и имевших устоявшиеся коннотации (побочные смыслы), на иностранные или изобретённые слова приняла на радио и телевидении России такой размах, что вполне можно говорить о семантическом терроре, который наблюдался в 30 е годы в Германии. Сегодня о вторжении в язык с целью программировать поведение известно так много, что вдумчивый человек может использовать это знание в личной практике. Художественное осмысление дал писатель Дж. Оруэлл со своим образом «новояза» в романе-антиутопии «1984» . Дж. Оруэлл дал фантастическое описание тоталитарного режима, главным средством подавления в котором был новояз — специально изобретённый язык, изменяющий смысл знакомых слов . Таким образом, слово «консенсус» — это самый что ни на есть типичный представитель нового демократического новояза, при помощи которого порабощается народ. См. также: перестройка.
ПодробнееКонсенсус
– Философский словарь- согласно людей на единение на основе общности воспроизводства, обеспечивающего существование целостности, интеграции соответствующего субъекта от малой группы до большого общества, человечества в целом. В основе К. лежит способность людей осваивать всеобщность, прежде всего в форме культуры, общего нравственного идеала, задающих единую основу воспроизводственной деятельности субъектов, основу обществу для решения медиационной задачи. К. возможен на основе общей конструктивной напряженности, на основе единого менталитета (достаточно распространенного его истолкования в массовом сознании), на основе следования социокультурному закону. Препятствием К. является раскол, существование заколдованного круга, т. е. социокультурная ситуация, где деятельность расколотых частей общества вызывает друг у друга дискомфортное состояние. Основная проблема - обеспечение К., необходимость избежать в результате массового освоения новых явлений, идей распада К. Обеспечение К. в условиях раскола требует особых методов, формирования идеологии, гибридного идеала, что позволяло рассматривать дискомфортное состояние как комфортное, т. е. подводить под К. основание, использующее ограниченное согласие, ограниченность, односторонность элементов массового сознания. Его суть, в том, что некоторые значимые аспекты социальных отношений, лежащие в основе К., культурно не освоены. Это освоение грозит раскрытием тайны К., тайны компромиссных социальных отношений. Подобный К. грозит при изменении условий выявить себя как псевдоконсенсус. Псевдоконсенсус возможен, так как сложность структуры К. (она включает К. по поводу целей, а также средств и условий) позволяет экстраполировать К. по поводу одного из этих элементов на другой. Псевдоконсенсус является средством удержать невыполнение социокультурного закона возможно у порога катастрофического распада К. На каждом этапе псевдоконсенсус в той или иной форме и степени выявляет свое банкротство, свою утопичность, что требует нового его варианта. Эта смена подчиняется определенным закономерностям, четко выявившимся в глобальном модифицированном инверсионном цикле. Особенно острой проблема К. становится в результате его окончания, в результате накопления остаточного дискомфортного состояния. Оно - серьезная угроза катастрофического нарушения социокультурного закона, что в конечном счете вновь ставит вопрос перед обществом о К., о поиске его нравственной основы, возможно, нового идеологического мифа, скрывающего новую тайну, новый псевдоконсенсус.
ПодробнееКонсенсус
– Финансовый словарьпринятие решения или текста договора на международных конференциях и в международных организациях на основе общего согласия участников без проведения формального голосования, если против него не выступает ни один из участников данного форума. применяется также каксредство обеспечения единства позиций государств до проведения голосования по обсуждаемым вопросам, которое в этом случае отсрочивается на время процесса согласования. Термин "" употребляется в общем зна чении, а также как термин политический или юридический. - в широком смысле слова общее согласие при отсутствии возражений по существенным вопросам.
ПодробнееКонсенсус
– Исторический словарь— принятие решений или договоров на основе общего согласия участников без формального голосования при отсутствии формально заявленных возражений.
ПодробнееКонсенсус
– Исторический словарь( лат. - согласие, единодушие) - общее согласие по спорным вопросам, к которому приходят участники международных конференций, переговоров, политические группировки, партии и др.
ПодробнееКонсенсус
– Политический словарь- всеобщее согласие относительно процесса принятия решений; меньшинство заранее готово подчиниться решениям победившего в открытом политическом соперничестве большинства, а большинство готово обеспечить права меньшинства на протест, критику и оппозицию.
ПодробнееКонсенсус
– Политический словарьналичие между двумя или более индивидами сходных познавательных и практических ориентаций, позволяющих им установить взаимопонимание и взаимодействие в каком-либо отношении.
ПодробнееКонсенсус
– Политический словарь( лат. consensus согласие, единодушие) - состояние согласия большинства общества, основных социально-политических сил относительно наиболее важных принципов политической организации, распределения ценностей, власти и прав в обществе. В демократических системах различают три объекта возможного соглашения: 1) конечные цели (свобода, равенство и т.д.), которые составляют структуру системы представлений; 2) правила игры, или процедуры; 3) конкретные правительства и правительственная политика. Эти три объекта могут быть трансформированы в три уровня К.: 1) К. на уровне сообщества (основной, ценностный); 2) К. на уровне режима (процедурный); 3) К- на уровне политики. Первый объект (уровень) К. -г основной - показывает, разделяет ли данное общество одинаковые ценностные представления и цели. Второй объект (уровень) К.. - процедурный - устанавливает правила игры, фиксируемые в конституциях. Третий объект (уровень) К. (в отношении политики и правительства) выдвигает на передний план параллель "власть - оппозиция". Несогласие по вопросам политики и оппозиция правительству - это отношение к членам правительства, а не к форме управления. К. - универсальный принцип демократии, позволяющий разрешать и предупреждать противоречия и конфликты, снимать напряженность в обществе. Эффективность К. зависит от участия в распределении вознаграждений, льгот, власти, благосостояния общества, уровня политической культуры. Кризис К. обычно связывают с кризисом отношений церковь - государство, традиционной политики и включением в нее нетрадиционных групп, перераспределением ролей и статусов, противостоянием элит и масс и т.д.
ПодробнееКонсенсус
– Политический словарь(лат. consensus - согласие, единодушие), принятие решений в парламентах, на конференциях или совещаниях, при заключении международных договоров на основе общего согласия участников без проведения формального голосования при отсутствии формально заявленных возражений. Метод консенсуса признан также в ряде органов ООН, применяется на международных конференциях и совещаниях, проводимых в ее рамках.
ПодробнееКонсенсус
– Психологический словарьТермин обозначает нашу осведомленность об установках или поведении других людей. Если мы обнаруживаем, что большинство людей чувствует или ведет себя подобно нам по отношению к определенному объекту или вопросу, то мы имеем высокий консенсус. Если мы одиноки в своих действиях или убеждениях, то имеем низкий консенсус с обществом. В рамках теории атрибуции мы более склонны к ситуационной атрибуции при высоком консенсусе. Даже если мы не располагаем достоверной информацией, существует склонность предполагать, что люди, похожие на нас, будут думать и действовать точно так же, как мы сами (см. Эффект ложного консенсуса).
ПодробнееКонсенсус
– Психологический словарь- как считается, один из параметров, влияющий на природу атрибуций; он характеризует аналогичное поведение других людей в той же ситуации.
ПодробнееКонсенсус
– Социологический словарь(от лат. consensus - согласие) - англ. consensus; нем. Konsensus. 1. Согласие, основанное на сходстве взглядов или ориентации относительно значимых ценностей, целей, норм, правил поведения, ролей, отношений власти и т. д. между индивидами, соц. группами и общностями, являющееся важным фактором функционирования и поддержания стабильности общества. 2. Соглашение по спорным вопросам, достигнутое участниками переговоров как средство разрешения конфликтов.
ПодробнееКонсенсус
– Социологический словарь(consensus) — существование в обществе, общине или группе фундаментального согласия по базисным ценностям. Хотя некоторые социологи, особенно Толкотт Парсонс, подчеркивают наличие таких общедоступных ценностей в качестве основы любого сохраняющегося социального порядка, другие указывают на то, что социальные системы могут часто сохраняться за счет взаимных интересов или силы. См. также Легитимный авторитет; Нормативный функционализм; Социальная и системная интеграция; Политический консенсус; Тезис о господстве идеологии.
ПодробнееКонсенсус
– Социологический словарь– согласие значимого большинства людей любого сообщества относительно наиболее важных аспектов его социального порядка, выраженное в действиях.
ПодробнееКонсенсус
– Социологический словарь— принятие конечного решения на основе общего согласия участников или сторон; всеобщее согласие.
ПодробнееКонсенсус
– Философский словарь(от лат. consensus — согласие, соучастие) — в обычном употреблении означает единство мнений, суждений, взаимное согласие людей. В социологическом смысле К. — это согласие индивидов относительно норм и целей социальной общности, членами которой они являются, а также относительно распределения ролей и вознаграждений внутри этой общности. Понятие отражает чувство солидарности и сопричастности индивидов тем или иным ценностям, традициям и т.п. По М. Веберу, поведение людей, основанное на К., является предпосылкой более формальных типов социальной интеграции, обусловленных общественным договором, законами и т.д. В феноменологической социологии А. Шюца К. анализируется как внутренне присущее сознанию свойство социальности (интерсубъективности), формируемое путем взаимопонимания индивидов, основанного на том, что субъекты взаимно мотивируют друг друга в своих коммуникативных актах и духовных проявлениях. В социологии науки исследуются механизмы достижения интеллектуального К. внутри различных научных сообществ. Научный К. как согласованная оценка имеющегося фонда знания, а также новых открытий достигается в основном не за счет вполне убедительных доказательств или опровержений, а в процессе неформальных дискуссий и личных взаимодействий ученых, в которых интеллектуальные аргументы соседствуют с апелляциями к интуиции, вере, мнению научной элиты. Существенную роль научный К. выполняет в проведении грани между общепринятыми научными дисциплинами и т.н. девиантными (отклоняющимися от нормы) исследованиями: между психологией, биологией, астрономией, физикой, с одной стороны, и парапсихологией, астрологией, уфологией и т.п. — с другой. На достижение К. здесь влияют не только принятые внутри научного сообщества критерии научности, но и давление общественного мнения, степень распространения данных о параявлениях в средствах массовой коммуникации.
ПодробнееКонсенсус
– Философский словарь(от лат. consensus - согласие, соучастие) - в обычном употреблении - означает единство мнений, суждений, взаимное согласие людей. В социологическом смысле К. суть согласие индивидов относительно норм и целей социальной общности, членами которой они являются, а также относительно распределения ролей и вознаграждений внутри этой общности. Понятие отражает чувство солидарности и сопричастности индивидов тем или иным ценностям, традициям и т.п. По Веберу поведение людей, основанное на К., является предпосылкой более формальных типов социальной интеграции, обусловленных общественным договором, законами и т.д. В феноменологической социологии Шюца К. анализируется как внутренне присущее сознанию свойство социальности (интерсубъективности), формируемое путем взаимопонимания индивидов, основанного на том, что субъекты взаимно мотивируют друг друга в своих коммуникативных актах и духовных проявлениях. В социологии науки исследуются механизмы достижения интеллектуального К. внутри различных научных сообществ. Научный К. как согласованная оценка имеющегося фонда знания, а также новых открытий достигается в основном не за счет вполне убедительных доказательств или опровержений, а в процессе неформальных дискуссий и личных взаимодействий ученых, в которых интеллектуальные аргументы соседствуют с апелляциями к интуиции, вере, мнению научной "элиты". Существенную роль научный К. выполняет в проведении грани между общепринятыми научными дисциплинами и так называемыми "девиантными" (отклоняющимися от нормы) исследованиями: между психологией, биологией, астрономией, физикой, с одной стороны, и парапсихологией, астрологией, уфологией и т.п. - с другой. На достижение К. здесь влияют не только принятые внутри научного сообщества критерии научности, но и давление общественного мнения, степень распространения данных о параявлениях в средствах массовой коммуникации.
ПодробнееКонсенсус
– Экономический словарьпринятие решения или текста договора на международных конференциях и в международных организациях на основе общего согласия участников без проведения формального голосования, если против него не выступает ни один из участников данного форума. применяется также как средство обеспечения единства позиций государств до проведения голосования по обсуждаемым вопросам, которое в этом случае отсрочивается на время процесса согласования. Термин "" употребляется в общем значении, а также как термин политический или юридический. в широком смысле слова общее согласие при отсутствии возражений по существенным вопросам.
ПодробнееКонсенсус
– Экономический словарьдоговоренность, согласие по поводу условий осуществления операции, деятельности, в которых заинтересованы несколько сторон.
ПодробнееКонсенсус
– Экономический словарь(лат. consensus - согласие, общее мнение) - 1) согласие по поводу условий осуществления операции, деятельности, в которой заинтересованы несколько сторон; 2) принятие решения или текста договора на международных конференциях, совещаниях и в международных организациях на основе общего согласия участников без проведения формального голосования, если против него не выступает ни один из участников данного форума. К. применяется т.ж. как средство обеспечения единства позиций государств до проведения голосования по обсуждаемым вопросам, которое в этом случае отсрочивается на время процесса согласования. К. предполагает принятие решений всеми государствами на основе добровольных компромиссов, уважения суверенитета друг друга, равенства и взаимного признания интересов сторон, исключает диктат, давление или принятие решений механическим большинством голосов на международной конференции или в международной организации. Метод К. принят в ряде органов ООН и проводимых в рамках ООН международных конференций.
ПодробнееКонсенсус
– Экономический словарь- метод разработки и принятия решений, а также международных договоров, документов, при котором обсуждаемое положение не ставится на голосование, а принимается согласованием. Под согласованием понимается положение, при котором участник переговоров, даже если он не согласен с тем или иным положением, тем не менее не возражает против принятия документа в целом в интересах сотрудничества. тесно связан с методом принятия решений "в пакете", т.е. принятия решений не по отдельным вопросам, а в их совокупности.
ПодробнееКонсенсус
– Психологическая энциклопедия- как считается, один из параметров, влияющий на природу атрибуций; он характеризует аналогичное поведение других людей в той же ситуации.
ПодробнееКонсенсус
– Юридический словарь(лат. consensus - согласие, общее мнение) - принятие решения или текста договора на международных конференциях, совещаниях и в международных организациях на основе общего согласия участников без формального голосования, если против этого не выступает ни один из участников данного форума. Метод К. принят в ряде органов ООН и проводимых в рамках ООН международных конференций.
ПодробнееПохожие слова в словарях
Консенсус (consensus)
–
Социологический словарь
Согласие между членами группы, сообщества или общества относительно основных социальных ценностей. Некоторые социологи придают особую значимость консенсусу как основе социальной стабильности. Они полагают, что всем обществам, остающимся стабильными на протяжении значительных промежутков времени, свойственна “система общих ценностей”, объединяющая согласованные убеждения, свойственные большинству населения.
Консенсус (в Политологии)
–
Политический словарь
- согласие между гражданами, их готовность к взаимным компромиссам и уважение прав другой стороны; это деятельность, направленная на достижение гражданами согласия исключительно мирными и ненасильственными средствами.
Консенсус В Науке
–
Социологический словарь
- согласованность диспозиций, установок и др. регулятивов, определяющих поведение ученых в профессиональной сфере. Выражается в совпадении (абсолютном или относительном) рез-тов, получаемых при ранжировании научн. проблем или стратегий их исследования, при обмене информацией и сотрудничестве, а также при оценке научн. труда, социологии, т.зр. К. в н. выполняет противоречивые функции: он обеспечивает интеграцию индивидов или коллективов, участвующих в разработке определенной проблемной области, примет их сотрудничеству целенаправленный характер и в то же время закрепляет сложившие-формы такого сотрудничества в методологич. или организационном плане (вплоть до установления единственно научн. т.зр. на исследуемую проблему). При осуществлении указанных функций К. в н. действует как соц.-психологич. механизм, поддерживающий динамич. Равновесие между двумя дополняющими друг друга тенденциями к воспроизводству универсальных соц. и когнитивных структур, задаваемых так называемыми дисциплинарными традициями науки, и к обособлению новых проблемных областей, отвечающих локальным науч. интересам или потребностям практики. В рез-те К. в н. оказывается важнейшей предпосылкой формирования научн. сооб-в, их расслоения на группы и категории ученых с разным профессиональным статусом, а также различн. инновационных процессов внутри них, включая социализацию кадрового пополнения. В этом последнем случае К. в н. становится предпосылкой поддержания профессиональной этики, стимулирующей или, наоборот, подавляющей дух творческого поиска. Лит.: Научная деятельность: структура и институты. М., 1980. А.А. Игнатьев
Консенсус Омниум
–
Социологический словарь
(лат. Consensus omnium - всеобщее согласие) - принцип, введенный традиционалистами (см.), положенный в основу "позитивной социологии" О.Конта, к-рая должна была открыть законы гармонического функционирования всех структурных элементов об-ва на базе общепринятых ценностей и норм. Достижение всеобщего согласия, т. е. единства ценностей и норм, рассматривается как руководящий принцип всей позитивистски ориентированной социологии (см. Позитивизм в социологии) , пронизывает труды Э. Дюркгейма, В. Парето, Т. Парсонса и др. Е.В. Осипова.
Консенсус Политический
–
Социологический словарь
- обычно понимается как состояние согласия в отношении того или иного политич. курса в целом либо отдельных его аспектов. При этом подобное согласие не тождественно совместным действиям и вовсе не обязательно должно подразумевать сотрудничество в реализации соответствующих целей и задач. Сама степень согласия при консенсусе может быть различной, хотя подразумевается, что его должно разделять если и не преобладающее, то по крайней мере значительное большинство. Никогда не бывает так, чтобы консенсус включил в себя все 100% населения. Варьируя от проблемы к проблеме, степень консенсуса обычно бывает выше во взглядах на положения более общего, абстрактного характера (к примеру, на свободу слова) и заметно ослабевает по конкретным политич. и политико-экономич. вопросам. Впрочем, определить этот показатель с достаточной степенью точности всегда затруднительно, поскольку любой консенсус поддается только приблизительному вычленению, его границы чаще всего лишь слабо очерчены. Прочное утверждение понятия К.п. в поли-тологич. и социологич. литературе (особенно амер.) приходится на первые послевоенные десятилетия и непосредственно связано с рассмотрением проблемы стабильности политич. режимов, с оценками жизнеспособности демократии, процессов. Примерно к этому же времени относится и разработка основных разновидностей концепции К.п. Согласно одной из них это согласие основано на фундаментальных принципах демократич. управления. Согласно другой - на передний план выдвигается приверженность к сложившимся и ставшим привычными моделям политич. поведения, считая это более важным, чем осознание и одобрение самих демократич. принципов. Нек-рые авторы придают особое значение фактору одобрения правительственной политики со стороны "ключевых" соц. групп. Имеется также трактовка консенсуса в демократич. об-ве как наличия устойчивой поддержки основных соц. групп, оказываемой ведущим политич. партиям и их программам, т. е. разным консенсусам, сосуществование к-рых регулируется отлаженным политич. механизмом. Тем самым понижается вероятность усиления соц. противоречий и политич. конфронтации. К.п. может рассматриваться и в несколько иных ракурсах. Так, ряд политологов склонен ограничивать его сферу одобрением политики правительства. Другие же, напротив, определяют его и в контексте соц. перспективы, достижения определенных целей в будущем. Составной частью в конкретные К.п., как правило, входит набор взглядов и представлений общечеловеческого характера (этич. установки, понятия о справедливости и т. п.). Весьма важными для поддержания К.п. признаются три обстоятельства. Во-первых, естественная готовность большинства населения следовать действующим законам, установлениям, нормам. Во-вторых, позитивное восприятие ин-тов, призванных претворять эти законы и установления в жизнь. И наконец, в-третьих, ощущение принадлежности к некой общности (к нации, напр.), что способствует определенному нивелированию роли различий (соц., региональных и т. п.). В то же время основательная прочность консенсуса в рамках отдельных групп может препятствовать складыванию консенсуса на межгрупповом уровне. Лит.: Буржуазное общество в поисках стабильности. М., 1990. Prothro J.W., Grigg C.W. Fundamental principles of democracy: Bases of agreement and disagreement// J. of Polit. 1960. Vol. 22. Willhoite F.H. Political order and consensus//West. Polit. Quart. 1963. Vol. 16; McClosky H. Consensus and ideology in American politics//Amer. Polit. Sci. Rev. 1964. Vol. 58. С.В. Михайлов
Консенсус Процедурный
–
Политический словарь
- готовность политических субъектов соблюдать правила борьбы, установленные конституцией, и готовность использовать демократические процедуры при разрешении конфликтов.
Консенсус Социально-политический
–
Политический словарь
(от лат. consensus - согласие, единодушие) - 1) согласованность взглядов и ориентации двух или более социальных и политических субъектов, которая призвана находить свое выражение в их соответствующем взаимодействии при решении тех или иных вопросов общественно-политической жизни; 2) порядок, метод принятия социально-политических решений, соглашений, документов и т.д., при котором в ходе их обсуждения достигается принципиальное единство мнений, позиций и они принимаются единогласно. Во втором случае речь идет о пути, способе, процессе достижения К., а в первом К. рассматривается как итог результат этого процесса. К. - важный, оптимальный путь достижения и сохранения единства и целостности социальной группы и партии, общества и государства, мира в целом, предотвращения и урегулирования конфликтов. Он предполагает готовность к компромиссам, к равноправным и конструктивным переговорам с партнерами, внимательный и взаимный учет интересов, признание приоритета общечеловеческих интересов и ценностей и т.д. Б международном плане принцип К. сыграл важную роль в организации деятельности Совета Безопасности ООН и Совещания (Организации) по безопасности и сотрудничеству в Европе. Во внутригосударственном плане принцип К. может играть большую роль при достижении и укреплении национального, гражданского согласия в обществе, в процессе сохранения и упрочения единства того или иного блока партий или фракций внутри партии и т.д. Многие социологи и политологи, начиная от О. Конта и Э. Дюркгейма до Э. Шилза и Ю. Хабермаса, уделяли пристальное внимание проблемам К. Длительное господство сугубо конфликтного подхода к общественной жизни и идеологии, бескомпромиссной классовости привели у нас к тому, что проблемам достижения и сохранения К. в прошлом не отводилось сколько-нибудь заметного места.
Консенсус Социальный
–
Политический словарь
- наличие между двумя или более индивидами сходных ориентаций в каком-либо отношении. Та или иная степень согласия и согласованности в действиях необходима для любой формы социального общения, любой социальной организации.
Консенсус Социальный
–
Социологический словарь
согласие значимого большинства любого общества относительно наиболее важных аспектов его социального порядка.
Консенсус Социальный
–
Социологический словарь
(от лат consensus - согласие, единодушие, соучастие) - наличие между двумя или более индивидами сходных ориентации в каком-либо отношении. Та или иная степень согласия и согласованности в действиях необходима для любой формы соц. общения, любой соц. организации. На связь между проблематикой коллективной жизни людей и К. указывал уже О.Конт, хотя не он был здесь первым. Так или иначе эту связь фиксировали, начиная с Локка, едва ли не все соц. мыслители, принимавшие идею обществ. договора. Однако вплоть до начала XIX в. социологич. механизм К. не был предметом специального анализа. Следуя реалистич. гегелевской традиции М. Вебер стремится понять К. не как атрибут "нормального" (или, что то же, "идеального") состояния об-ва, но как неотъемлемую характеристику любого человеческого об-ва, коль скоро оно существует и не распадается. Он решительно противополагает К. солидарности, утверждая что поведение, основанное на К, не предполагает ее в качестве условия, поскольку не исключает также и борьбу интересов, конфликт разнонаправленных тенденций и т. д. В соответствии с этим М. Вебер стремится придать более четкий социологич. смысл понятию К., отграничив его от соседствующих с ним понятий, представлений и ассоциаций. По М. Веберу, К. - это объективно существующая вероятность ("шанс") того, что, несмотря на отсутствие предварительной договоренности, участники той или иной формы человеческого взаимодействия отнесутся к ожиданиям друг друга как значимым для их поведения. Причем речь идет вовсе не о том, что при этом люди обязательно будут сотрудничать друг с другом; важно, чтобы каждый из участников взаимодействия учитывал как нечто значимое для его поведения соответствующие ожидания других, являющихся его партнерами. И коль скоро этот учет действующим индивидом ожиданий его партнеров по взаимодействию дает ему определенный "шанс" для достижения своей рационально осмысленной цели, можно говорить, согласно М. Веберу, о наличии К. При таком понимании К. поведение, основанное на "согласии", отличается от поведения, основанного на "договоре", ибо К., по М. Веберу, должен иметь место до "договора" (и вообще к.-л. предварительных "установлений"): сначала К, а потом "договор", но не наоборот. Возражая против психологич. толкования К., М. Вебер утверждает, что "эмпирически значимый" К. может быть вызван самыми разнообразными мотивами, целями и внутренними состояниями участников взаимодействия. Так что суть дела не в том, как переживает каждый из участников взаимодействия свои ожидания, а том, находятся ли они в определенной объективной "корреляции" со смыслом ожидании др. его участников или нет. Речь идет при этом сознательной ориентации на К. и действии, нованном на нем. В амер. социологии проблематика К. рассматривалась у Ч. Кули (в связи с "малыми трупами ) и Д. Мида (в связи с "символич. взаимодействием" , следствием к-рого, по его мнению, явпяется "взаимопонимание" , отождествляемое им с "согласием"). В первые годы после второй мировой войны нек-рые амер. социологи, напр. Д Вирт, рассматривали исследование "согласия" как "главную задачу" социологии, поскольку социология вообще задается вопросом о том, в какой мере групповая жизнь влияет на поведение людей. Такая оценка проблематики К. стимулировала дальнейшее ее исследование в США - гл.обр. в эмпирически ориентированной соц. психологии (Ф. Хайдер, Т. Ньюком и др.). В 60-70-х гг. проблематика К. разрабатывается, с одной стороны, в рамках неомарксистской соц. философии (она занимает значительное место в теоретич. построениях Ю. Хабермаса), а с др. - в русле феноменологически ориентированной социологии, отправляющейся от идей нем. соц. философа А. Шюца, связавшего веберовскую концепцию К. с концепцией интерсубъективности нем. философа Э. Гуссерля. Лит.: Локк Д. Избранные философские произведения В 2-х т. Т. 2. М., 1980; Weber M. Gesammelte Aufsatze шг Wissenschaftslehre. Tub., 1951; Shils E.A. Center and periphery: Essays in Macrosociology. Chic, L., 1975. Ю.Н. Давыдов.
Консенсус Фиделиум
–
Религиозный словарь
""Вера всех верующих"" - в католичестве принцип подтверждения веры через веру не только священников, но и всех мирян.