- дьякон, автор ""Хождения"" в Константинополь и Палестину, содержащего подробное описание пути его в свите московского митрополита Пимена по южной Руси до Азова в 1389 г. и затем от Синопа до Константинополя. В описание цареградских святынь кем-то вставлен очень ценный рассказ о Коссовской битве из жития сербского деспота Стефана Лазаревича, о распре василевса Иоанна VII, с Мануилом II Палеологом и о венчании последнего на царство (1391). В 1393 - 1395 годах Игнатий посетил Иерусалим. Перечисление святынь в приписываемом ему ""Хождении"" переплетается с несколькими легендами и интересными топографическими подробностями, которых не нашли предшественники Игнатия по путешествию (подробности, указывающие на конец XV века, заставляют предполагать принадлежность памятника другому лицу). Не лишенное литературности, ""Хождение"" отличается краткостью, местами граничащей с сухостью; поэтому оно имеет преимущественно историческую и археологическую цену. Последние годы жизни Игнатий провел в Афоне (около 1396 - 1405 гг.), описание которого, а также святынь Солуня, с значительной долей вероятия приписывается ему. Вопрос о принадлежности Игнатию всего, приписываемого ему русской летописью, точно не разрешен в науке; в последнее время отрицается авторство Игнатия даже в отношении описания Иерусалима. Приписываемые Игнатию сочинения изданы И. Сахаровым в ""Сказаниях русского народа"" (II, СПб., 1849). - См. С. Арсеньев ""Хождение И. Смолнянина"" (""Православный Палестинский Сборник"", XII, СПб., 1897); Н. Мисников ""О приписываемом И. Смольнянину описании Иерусалима"" (""Чтения Московского общества истории и древностей"", 1901, II). Биографический словарь
Значение «Игнатий Смольнянин»: В следующем словареВо всех словарях